( 93 - إسماعيل بن عيسى بن أبي النّضر القفطىّ ) إسماعيل بن عيسى بن أبي النّضر بن علىّ بن أبي النّضر « 1 » القفطىّ ، يعرف بابن دينار ، قرأ القراءات على الزكىّ بن خمسين « 2 » ، وسمع الحديث من ابن المقيّر « 3 » ، والحافظ المنذرىّ ، وتفقّه على الشّيخ مجد الدّين علىّ بن وهب القشيرىّ وأجازه بالفتوى ، وتولّى الحكم ببلده وغيرها ، والخطابة ببلده ، وتوفّى بها في سنة إحدى وسبعين وستّمائة . * * * ( 94 - إسماعيل بن محمد التّنوخىّ القوصىّ ) إسماعيل بن محمد بن أحمد بن يوسف التّنوخىّ القوصىّ ، الجلال بن العطّار ، شرف ذلك البلد وفخره ، وبدر [ علاه ] وفجره ، وملاذ ساكنه وذخره ، وعين زمانه ومنتمى أعيانه ، وأمينه الذي الأمانة عنده تنمى ، والصادق الوعد الذي أحيا سنّة من باسمه سمّى ، والصاحب الذي لا يغيّر ودّه توالى الليالي والأيام ، ولا يضيّع عهده تعاقب الشهور والأعوام ، ولا يرفعه عليه علوّ قدره ، منفرد عنه في حلوه ، ومشارك له في مرّه ، والذي / إذا لذت به كان بنفسه لك واقيا ، ويصيّرك إلى أعلى المراتب راقيا ، والجواد [ 34 و ] الذي لا يبقى من المال باقيا .

--> ( 1 ) سقطت : « بن علي بن أبي النضر » من النسخة ا ، وجاء في س وج وز : « بن أبي النصر » بالصاد المهملة في الموضعين . ( 2 ) في الأصول : « بن خميس » وهو تحريف ، وابن خمسين هو الزكي عبد المنعم بن علي بن يحيى ، وستأتي ترجمته في الطالع . ( 3 ) كذا في س ، وورد في ا وز : « أبى المعتز » ، وفي ج : « اين قر » ، وفي بقية الأصول ومعها ط « المقيرى » وكل ذلك تحريف ، وابن المقير هو أبو الحسن علي بن أبي عبد اللّه الحسين بن علي ابن منصور البغدادي الحنبلي ، ولد سنة 545 ه ، وسمع من شهدة ، وأجاز له ابن الزاغونى وغيره ، توفى في منتصف ذي القعدة سنة 643 ه بالقاهرة ؛ انظر : دول الإسلام 2 / 113 ، والنجوم 6 / 355 ، والشذرات 5 / 223 .